Аківа Вайнгартен
Рабин Аківа Вайнгартен — рабин єврейських громад Дрездена та Фрайбурза. Вирісши в ультраортодоксальній громаді «Сатмар» у Нью-Йорку, його шлях привів через Ізраїль до Німеччини, де він вивчав «єврейські студії» в Потсдамі.
Про нас
Рабин Аківа Вайнгартен народився в Нью-Йорку в 1984 році та виріс з десятьма братами та сестрами в хасидській громаді в Нью-Йорку. Він навчався в чотирьох єшивах там, а пізніше ще в двох в Ізраїлі. Хоча він був хорошим учнем, рабина Вайнгартена часто виключали з занять, бо він ставив забагато критичних питань. Вільнодумці не були бажаними в громаді.
Він отримав свою першу Сміху (висвячення в рабини) у віці 17 років, заручився у 19 і одружився у 20. Через два роки він уже був батьком двох дітей.
Рабин Вайнгартен
Ізраїль
У віці 18 років рабин Вайнгартен поїхав до Ізраїлю та прожив там десять років в ультраортодоксальній громаді в Бней-Браку. Там він отримав свою другу та третю сміху. Його троє дітей досі живуть в Ізраїлі та дуже близькі одне до одного.
Німеччина
У свої 20 років рабин Вайнгартен покинув Ізраїль та ультраортодоксальну громаду і переїхав до Німеччини. Зрештою, він вивчав «єврейські студії» у Фунтівському університеті та Потсдамському університеті. Він насолоджувався відкритістю ставити запитання та свободою академічного розвитку. Сьогодні він є рабином у Дрездені та Базелі. Він також допомагає тим, хто кинув школу, закріпитися в неортодоксальному світі. Для нього також важливо зміцнювати єврейське життя в Дрездені.
Вайнгартен — єдиний ліберальний рабин сьогодні, який носить хасидський одяг, такий як штраймель та кафтан, на Шабат. У своїх проповідях він часто використовує хасидські історії та пояснення Тори, а також ліберальну та сучасну інтерпретацію. Він називає себе ліберальним хасидом.
Ultraorthodox: Mein Weg
In 2022 Rabbi Weingarten wrote his book "Ultraorthodox:Mein Weg".
In his book Rabbi Akiva Weingarten opens a rare window into the hidden world of the Satmar Chassidim in New York. Born and raised in one of the strictest ultraorthodox Jewish communities, his life seemed predestined: Torah study, early marriage, and a large family. Yet behind the walls of tradition, he felt the growing weight of rules that left little space for individuality and freedom.
Readers will find not only an authentic account of life inside a closed community, but also inspiration for the universal struggle between belonging and freedom.
"Ultraorthodox : Mein Weg"was written on German.